Az ayurvédikus táplálkozás a tudatosságra és az egyénre szabott táplálkozásra épül, amelyben az ízeknek kulcsszerepük van.
Azzal kezdeném, hogy tisztázzuk: az ayurvédikus táplálkozás nem arról szól, hogy elkészíthetetlennél elkészíthetetlenebb és kimondhatatlanabbnál kimondhatatlanabb indiai ételeket készítsünk magunknak.
Természetesen ez nem azt jelenti, hogy ne főzzünk indiai ételeket – hiszen a fűszerekben gazdag, színes és ízletes fogások nemcsak különlegesek, hanem az ayurvéda szemléletében számos értékes tulajdonsággal is rendelkeznek. De nem az indiai ételek elkészítése az ayurvédikus táplálkozás alapja.
Az ayurvéda ennél sokkal inkább a tudatosságról és az egyénre szabott táplálkozásról szól. Abból indul ki, hogy minden ember, minden éghajlat, kultúra és régió más. A környezetünkben természetes módon rendelkezésünkre állnak azok az alapanyagok, fűszerek és ízek, amelyek segítségünkre lehetnek abban, hogy szervezetünk egyensúlyát támogassuk.
A tudatos táplálkozás ezért nem egyszerűen azt jelenti, hogy mit eszem, hanem azt is, milyen hatással van rám.
És itt kerülnek igazán a középpontba az ízek.
Minden íz az öt őselem közül kettő kombinációjából jön létre, így közvetlen kapcsolatban állnak a testi folyamatokkal:
Tápláló, növeli a szöveteket és a vitalitást.
Serkenti az emésztést és az étvágyat.
Segíti az emésztést, lágyítja a szöveteket.
Tisztítja a testet, fokozza az anyagcserét.
Méregtelenítő, szárító hatású.
Összehúzó, vérzéscsillapító és szárító.
Így az Ayurvéda szerint a hat alapíz nem csupán az ételek élvezeti értékét határozza meg. Mindegyiknek sajátos hatása van a testünkre, az emésztésünkre, az energiáinkra és a doshák működésére.
Az ayurvédikus gyógyászatban és táplálkozástanban az ételeket és gyógynövényeket nem csupán kémiai összetételük, hanem energetikai hatásaik alapján osztályozzák. Ez a rendszer három fő pilléren nyugszik: az ízen (rasa), a hevítő vagy hűtő energián (virya) és az emésztés utáni hatáson (vipaka). Ez a hármas határozza meg, hogyan befolyásolja az adott anyag a szervezet belső egyensúlyát és a három doshát — a vátát, a pittát és a kaphát.
Az íz — az anyag közvetlen, érzékelhető hatása.
A hevítő vagy hűtő energia.
Az emésztés utáni, hosszú távú hatás.
Ez az energetikai megközelítés lehetővé teszi, hogy személyre szabottan válasszunk ételeket. Ha valakinek például túl magas a pittája (túl sok benne a „tűz"), akkor hűtő energiájú és édes vipakájú ételeket kell fogyasztania, hogy helyreállítsa az egyensúlyt.
Az Ayurvéda rendszerében az ételek és az ízek nem csupán tápanyagforrások, hanem olyan energetikai hatótényezők, amelyek közvetlenül befolyásolják a szervezet biológiai egyensúlyát, az elme állapotát és a szövetek épülését. Hatásuk három fázisban — az ízleléskor, az anyagcsere során és a felszívódás után — érvényesül.
Elmondható, hogy a szervezet működése az Ayurvéda szerint az elfogyasztott ételek ízének, energiájának és minőségének dinamikus visszacsatolása, amely vagy fenntartja az egyensúlyt, vagy elindítja a betegségfolyamatokat.
„ Az Ayurvéda számára nem egyszerűen az a kérdés, hogy egészséges-e ez az étel — hanem az is: ” Kinek? Milyen állapotban? Milyen évszakban? Milyen mennyiségben?